Carta
a un amigo
José A. Guerra
LA
MUERTE POR LA MUERTE
por Iliana Curra
Premio Sajarov: Reconocimiento y compromisos para Damas de Blanco
Por Miriam Leiva
Dar
Gracias a Dios
por Iliana Curra
Los
cubanos del archipiélago añoramos las glorias artísticas
Por Miriam Leiva
Las
enseñanzas de Doña Parks
Por Aleaga Pesant
Fiesta
de diálogo y conciliación
Por Moisés Leonardo Rodríguez Valdés
Entrevista
a Juan Carlos Bueno Guerra
Por Roberto Santana Rodríguez
Sin
derecho a un recurso efectivo ante los tribunales cubanos
Por Leonel Casas Díaz
Mensaje
de Corriente Martiana a Damas de Blanco
Los
tesoros de Margarito Broche Espinosa
Por Roberto Santana Rodríguez
Ellos
y Nosotros
Por: Iliana Curra
Por
el camino del odio y la confrontación
Por Lic. Oscar Espinosa Chepe
Súplica
a Santa Rita
por CUTC
Felicitaciones
para las Damas de Blanco
Por Regla Lombillo
¡¡
De nuevo Cuba con el Sajarov¡¡
Movimiento Liberal Cubano
"Dame
uno de 8, bodeguero"
Por Roberto Santana Rodríguez
Nota
Informativa de las Damas de Blanco
Diego
Armando Maradona puede hacerlo
Por Roberto Santana Rodríguez
La
censura oficialista y los denominados libros prohibidos en Cuba
Por: Lic. Adela Soto Álvarez
Guantánamo, 30 de Noviembre del 2005
Carta a un amigo / PayoLibre
Mi
nombre es: Jose A. Guerra Domínguez, cubano de nacimiento
Soy Técnico Medio en Sistemas Telefónico y Datos
Estoy Casado desde el año 1984; Tengo con mi esposa Elena de la
Caridad Vázquez Enrique dos hijas: Janett y Elena Amanda, que en
la actualidad tienen 19 y 18 años respectivamente
Tengo 41 años de edad, de los cuales 21 han sido de sufriendo, maltrato y hostigamiento por parte del régimen de Fidel Castro ya que no comparto la ideología Comunista.
Mis problemas comienzan siendo un niño, una vez por querer saludar a un tío por la parte materna que vino de visita de los EE.UU.; mi padre y mi madre, fanáticos incondicionales del régimen, me golpearon y castigaron con brutalidad, que Dios los perdone, actitud que mantienen en la actualidad, es decir ponen por encima el amor y el servilismo al dictador ante el amor hacia sus hijos. ¿Que sutil y poderosa es esta ideología comunista que fanatiza a sus victimas verdad?
De aquí en adelante te enumeraré cronológicamente algunas de las acciones que este gobierno dictatorial ha tomado contra mi familia y contra mí.
• En el año 1984 soy detenido y acusado verbalmente de diversionismo ideológico por llevar amistades jóvenes, es decir amigos, a iniciarse en la religión Católica. Hecho ocurrido en la casa parroquial.
• En 1992 fui acusado y detenido brutalmente, llevado a la unidad de Operaciones de la Seguridad del Estado por ser sospechoso de pertenecer a un grupo que se estaba formando en mi ciudad, defensor de los Derechos Humanos. Durante los 17 días que estuve detenido fui interrogado de una forma que me afectó mucho y me hizo sufrir, ya que me acusaban de ser un colaborador y cómplice de la muerte del soldado del gobierno de la zona fronteriza en las costas de La Habana, Pérez Quintosa. Me decían que me iban a fusilar, regresándome atormentado a una pequeñísima celda húmeda, oscura, llena roedores e insectos de todos tipos, y mientras estuve detenido hicieron un acto de repudio masivo en mi centro de Trabajo y frente a mi casa, hecho que afectó mucho a mis hijas y a mi esposa. Cuando comprobaron que yo era inocente me soltaron y me encontré que me habían expulsado de mi trabajo, desde entonces tuve que comenzar a trabajar por mi cuenta para poder sostener mi hogar sin obtener permiso legal por no compartir las ideas del gobierno totalitario.
• Desde los hechos anteriores me hicieron la vida imposible con detenciones e interrogatorios, por supuestas colaboraciones en salidas ilegales del país y manifestaciones políticas en contra del régimen. Todo esto provocó a que intentara salir ilegalmente del país a través del campo minado más grande del mundo y que más muertos ha provocado en el intento de buscar la libertad, que se encuentra del lado cubano en el enclave de la Base Naval de Guantánamo. Fue el 24 de agosto de 1994. Intento que resulto fallido. Y fui detenido una semana después en mi hogar y conducido nuevamente a la Unidad de Operaciones de la Seguridad del Estado, ¿el resultado? una petición fiscal inicial consistente en 700.00 pesos mn, pero no se hizo efectiva en el tiempo adecuado y retrasaron el juicio hasta que llegó un nuevo cambio, más recio, lo que ellos esperaban, lo cual me subió la sanción a 4 años de prisión en un correccional a trabajo forzosos similar a un campo de concentración. Todo este hecho fue publicado como medida ejemplarizante en el órgano de prensa de nuestra provincia, el periódico Venceremos, para que la población se enterara de mi condición de contrarrevolucionario y me discriminaran, objetivo que fue cumplido,
• Desde mi excarcelación los asedios, amenazas y detenciones se mantuvieron mas fuertes los días:
1. 24 de febrero del 98
2. 13 de julio del 98
3. 27 de septiembre del 98
4. 5 de noviembre del 98
5. 6 de diciembre del 98, día de mi cumpleaños
6. 12 de febrero del 99
7. 19 de abril del 99• A todo esto mantuve mi valor de lucha pacifica y Milité en Organizaciones pacificas patrióticas y defensoras de los Derechos Humanos Como “Jóvenes por la Democracia”, “Consejo Unitario de Trabajadores de Cuba”, “Club de Prisioneros y Ex prisioneros Políticos de Guantánamo” y Finalmente en el Partido Democrático “30 de Noviembre Frank País” donde me mantuve, colaboré en la ayuda a presos Políticos como podía, pero ayudé, participé en manifestaciones pacificas con miedo al terrorismo implantado, pero con la fuerza de la verdad, trabajé enérgicamente en la recolección de firmas para el Proyecto Varela y en aclararle a muchos conocidos que no firmaran el arreglo a su favor que iba a hacer el régimen a la constitución, ya que eso era cerrar el único orificio que tenía la constitución para que hubiera cierta libertad para nuestro pueblo. Todo esto provocó la embestida de los Órganos de Represión, engendrando aún mas en mi el miedo y el terror.
• A raíz de tantas detenciones comencé a tratar de acogerme al programa de refugiados, que nos han brindado tan humanitariamente ese gran país que es los Estados Unidos de Norte América, Con dolorosa y triste exponencia me presenté a entrevista hasta cuando fui citado y entrevistado por sus funcionarios en el Departamento de Refugiados en La Habana en los meses de agosto y septiembre del año 2000, no pudiendo demostrarle todas las evidencias de los maltratos, golpizas, ataques psicológicos, amenazas de quitarme a mis hijas, no pude ser aceptado junto a mi pequeña familia para emigrar, solicitándome que mandara más elementos, cosa que me aterró ya que tenia que seguir en el infierno de este régimen que me tortura día a día y no me permite defender los derechos de mi familia.
• Las persecuciones y detenciones siguieron pero con un nuevo elemento. Mis hijas fueron víctimas de actos de repudios en la escuela. El 27 de marzo mi hija mayor, Janett Guerra Vázquez, fue maltratada por alumnos y profesores de su escuela, dirigidos y estimulados por el PCC presente en la misma, el delito por lo que fue sancionada consistió en que ella manifestó que, si sus padres emigran del país, ella se va con ellos, por esa lógica razón, le aplicaron la resolución ministerial de Educación 124/86, donde le impide continuar estudios superiores. Todos estos atropellos provocó en ella una fuerte depresión emocional, por lo que tuvimos que someterla a atención médica. Mi otra Hija, Elena Amanda Guerra Vázquez, corrió la misma suerte.
Pero eso no termina ahí. El terror infundido por parte del gobierno
de Castro continúa hasta la fecha y lo peor de todo fue una tuberculosis
pericárdica que adquirí estando preso en el Correccional
Majimiana, por el delito de salida ilegal del país, lo que me provocó
ser intervenido quirúrgicamente en el año 2003 de una pericarditis
constrictiva, después de estar por un periodo de 6 meses entre
la vida y la muerte, mas el sufrimiento de toda mi familia y los gastos
económico para la subsistencia de la recuperación de mi
salud. En estos momentos sigo siendo vigilado y amenazado por la seguridad
del estado, y le pido a Dios junto a mi familia poder vivir en Libertad
pero por lo expuesto por ahora sólo vivimos esperanzados al Gobierno
de EEUU que tan amablemente me ha citado para reconsiderar la situación
en que mi hogar sufre cada uno de los que en el habitamos.
No te asombres hermano, este es uno de los tantos hombres cubanos que
sufren la represión de su país por el solo hecho de defender
la verdad, la libertad de expresión y los Derechos Humanos.
Tu amigo José
elenita@brujula.net
Por: Iliana
Curra / PayoLibre
28 de noviembre de 2005
“Patria o Muerte” ha sido la consigna por excelencia de un sistema que carece, no solo de futuro, sino también de presente. Lo que le continúa dice mucho más aún: “Venceremos”. Ya son 47 años venciendo sin vencer y muriendo por patrias ajenas.
La muerte siempre ha sido la obsesión de los regímenes controladores de la vida humana. Deciden cuándo y cómo debes morir, y si es patrióticamente hablando, mucho mejor.
Así murieron, sabe Dios, cuántos cubanos en Argelia, en El Congo, Angola, Etiopía, Viet Nam y cuanta patria prestada se tomara para, proletariamente, ayudarla a liberarse del mal. De esa manera se implantaría otro mal, pero mucho más malo. Y no es justamente redundancia.
“Socialismo o Muerte” fue otro lema sustituto. Suplantar “patria” por “socialismo” fue más fácil de lo que cualquiera se puede imaginar. También tiene reemplazo en “Fidel”, “revolución” o “comunismo”. Y, es ahí donde la patria deja de ser, para las nuevas generaciones nacidas en ese sistema, lo que puede significar para cualquiera que tiene verdaderamente una patria.
Ahora la nueva consigna puramente patriótica al estilo castrista es: “Ahorro o Muerte”. Ahorrar en un país donde no existe nada. Donde ni siquiera la esperanza puede guardarse para el otro día.
Los cubanos de la isla viven en la inseguridad permanente de un régimen que los hace dudar hasta de Dios. El alcohol, el sexo y el robo al estado, son las ocupaciones primordiales de quienes no encuentran otra opción que sobrevivir de la manera más fácil, porque, para ellos, mañana, no existe.
Tampoco existe estado, ni bandera. No hay espacio para la ilusión. Ni siquiera para la espera. Sobrevivir, como palabra de orden, conlleva desconfianza, apatía, y la inconfundible inercia del que se deja llevar.
La muerte por la muerte. No importa si es con patria, con socialismo o con ahorro. Es la misma muerte dentro de un mismo sistema sin esperanzas. Se muere en una inmunda celda, en el Estrecho de la Florida, o en cualquier calle. Se muere a diario porque, al otro día, no saben que se le ocurrirá al vejete dictador, ni cuántos anhelos quedarán destruidos.
La
única muerte válida que resolvería el problema cubano
es mucho más simple: la muerte de la dictadura.
Premio
Sajarov: Reconocimiento y compromisos para Damas de Blanco
Por Miriam Leiva, periodista independiente
La Habana – www.PayoLibre.com – Las Damas de Blanco ofrecimos a Santa Rita de Casia un ramo de flores, luego de asistir a misa poco después de conocer que habíamos recibido el Premio Sajarov a la Libertad de Conciencia que nos confirió el Parlamento Europeo el 26 de octubre pasado. No era domingo, día que desde marzo de 2003 concurrimos a su iglesia para rogar a la "Abogada de los Imposibles" por su poder de intercesión, que escuche nuestros ruegos y nos ayude a lograr la libertad inmediata e incondicional de nuestros pacíficos seres queridos.
Nuestra peregrinación desde sitios de la capital o del Archipiélago de Cuba muy distantes hasta allí nos ha unido y, sobre todo, nos propicia encontrarnos con la fe y la esperanza. En momentos de gran tensión y desconcierto, el templo nos acogió con sus misas, las sabias y serenas homilías del Padre José Félix Pérez, y la comunidad de religiosos y feligreses. Poco a poco fuimos impregnándonos de la paz espiritual que nos fortaleció para enfrentar inesperadas situaciones muy difíciles y alejadas de nuestras experiencias previas.
Al propio tiempo, hemos ido aprendiendo una nueva forma de enfrentar la vida, más solidaria. Desde los primeros días, cuando la mayoría nos conocimos en los Cuarteles de la Seguridad del Estado ( a donde habían llevado a nuestros esposos, hijos, padres, hermanos o sobrinos), nunca nos preguntamos cuáles eran nuestras preferencias políticas o religiosas; nos ha unido el dolor y la injusticia cometida contra ellos y nuestras familias. Incluso muchas Damas de Blanco no profesan la religión católica, y en esos casos, sus creencias y prácticas son muy respetadas.
Es evidente, que en toda Cuba hemos recibido el respeto de la población, a pesar de los esfuerzos de las autoridades por denostar verdades: que han condenado hasta a 28 años de cárcel a cubanos inocentes, quienes únicamente han pretendido expresar libre y pacíficamente sus ideas, o sea desprenderse de la doble moral, las mentiras, las declaraciones con acusaciones inventadas, los odios y las revanchas, que tanto han lesionado los valores éticos de la nación cubana.
La comprensión y el apoyo del pueblo en general, que sí conoce quiénes somos y por qué luchamos a pesar de que no tenemos acceso a los medios de difusión, nos han convencido de que podremos lograr que la razón se imponga; nos han fortalecido e infundido valor.
Agradecemos los criterios del Cardenal Jaime Ortega Alamino, expresados al conocer nuestra nominación al Premio Sajarov, cuando respondió a la prensa extranjera: "Es un premio que tiene que ver con esa actitud pacífica de ellas, muy pacífica en cuanto a reclamar por sus esposos, sus familiares, sus hijos; lo hacen de manera muy pacífica, muy correcta. En las concepciones que tiene la Unión Europea con respecto a ese premio, si pueden estar esas personas; me parece lógico que hayan considerado esto, y que ellas lo sentirán evidentemente como algo que las enaltece. Incluso cuando van a la iglesia no han utilizado tampoco el templo como lugar de protesta; ellas van a misa allí y puede ser después que caminen, pero nunca lo han utilizado como lugar de protesta. Sería un premio que contribuiría a difundir el empeño de ellas por la libertad y el bienestar de sus esposos."
El premio de la Unión Europea honra al físico ruso, inventor de la bomba de hidrógeno, Andrei Sajarov (1921-1989), quien preocupado por las consecuencias de sus trabajos, tomó conciencia del peligro de la carrera de armamentos nucleares para el futuro de la humanidad. Fue considerado disidente de ideas subversivas en la Unión Soviética, y en 1970 creo el comité por la Defensa de los Derechos Humanos y las Ideas Políticas. En 1975 fue galardonado con el Premio Nóbel de la Paz, que no pudo ir a recibir por haber sido confinado a la ciudad de Gorki. No obstante, antes de fallecer apreció los cambios hacia la democracia en su país ya desde su hogar en Moscú.
En 1988, El Parlamento de la Unión Europea concedió por primera vez a Nelson Mandela, figura emblemática de la resistencia de la población negra de África del Sur contra el inhumano régimen del apartheid y Primer Presidente negro - Premio Nóbel de la Paz- y Anatoli Marchenko uno de los disidentes mas conocidos de la Unión Soviética, quien murió a causa de una huelga de hambre en 1986, en la cárcel de Chistopol, tras veinte años de prisión. Entre los distinguidos se encuentran Aung San Suu Kyi, luchadora por la libertad de Birmania (Myanmar) y Premio Nóbel por la Paz, desde hace años confinada a prisión domiciliaria; Las Madres de la Plaza de Mayo; y el cubano Oswaldo Paya Sardiñas (2002). En 2005, el galardón ha sido compartido por la Dra. Hauwa Ibrahim, abogada de Nigeria, Reporteros Sin Fronteras y Las Damas de Blanco.
Un mayor compromiso hemos contraído al recibir el Premio Sajarov. Unidas en la diversidad, iguales entre muchas; en fin, VOCES TODAS, ahora más que nunca estamos empeñadas en alcanzar el premio cimero: LA LIBERTAD INMEDIATA E INCONDICIONAL DE LOS 75. Para las causas justas y la tenacidad, nada es imposible.
La
Habana, 21 de noviembre de 2005
Por:
Iliana Curra / PayoLibre
23 de noviembre de 2005
No es sólo un día en el año. Son todos los días. No es solamente cuando lo necesitamos. Es cuando también lo necesitan otros. No importa qué religión sea. Dios es uno solo y nos representa a todos.
Es el Día de Acción de Gracias. Es un día especial en una nación especial. Espero que en Cuba, cuando sea libre, le demos también gracias a Dios.
Primeramente, porque tantos años de opresión tiene que enseñarnos a agradecer la libertad. Porque nos ha dado la fuerza suficiente para llegar. Así como la paz a los que no llegaron.
Porque de todo lo peor nace la experiencia. Se aprende viviendo, pero también sobreviviendo.
Porque somos capaces de lograr lo que nos proponemos, aunque a veces demore demasiado. El valor está en intentarlo cada día. Aún en las peores condiciones.
Tenemos muchas razones para dar Gracias a Dios. Aunque en ocasiones nos frustremos de tantas inconveniencias. De cosas inexplicables que suceden y nos hace sentir mal. De los fracasos y vicisitudes. Del final que nunca llega.
Pero entre las razones por las que damos gracias, son muchas más. Porque vemos a nuestros hijos crecer libres. Porque no nos cansamos de batallar. Porque nos acompaña la salud. Porque reímos, a pesar de los pesares.
Y ojalá pronto podamos también dar Gracias a Dios porque Cuba ya sea libre. Los presos políticos abandonen su encierro, y el pueblo vuelva a sonreír sin temor a la represión. Porque podamos caminar por sus calles y ver como una nación, sometida por tantas décadas, echará a andar sin miedo, ni desconfianza.
Ese
día será especial doblemente. Será el día
que, quizás, escojamos oficialmente los cubanos para dar Gracias
a Dios. Aunque se lo demos todos los días.
Los
cubanos del archipiélago añoramos las glorias artísticas
Por Miriam Leiva, Periodista Independiente
La Habana – www.PayoLibre.com – Al escuchar las alegres y patrióticas canciones de Willy Chirino la noche del sábado 20 de noviembre en Radio Martí, a veces sin interferencia y otras con el sufrimiento de mis oídos y cerebro, pasaba del placer y la euforia, a la nostalgia y hasta el enojo.
Cuando me separaba de la musical y cubanísima voz de Chirino, me embargaban sentimientos de plenitud espiritual causada por las melodías, magníficamente interpretadas y comenté: "No se que es mejor, Willy o la orquesta". Luego lo escuché presentar a intérpretes que lo acompañaban en el momento cuando yo reflexionaba así. Por supuesto, se trataba de verdaderas glorias cubanas como Cachao, Generoso Jiménez y Arturo Sandoval.
Entonces comprendí que la satisfacción que nos permitía aquella emisión de Radio Martí se debía a magníficos artistas, cuyas interpretaciones se nos prohíbe disfrutar a los cubanos del Archipiélago, porque un día se les ocurrió pensar distinto, y para poder desplegar sus potencialidades y llegar a ser quienes son, tuvieron que desgarrarse al dejar de este lado del Estrecho de la Florida a sus dividida familia de sangre y nacionalidad. Aquí, el poder pretende poseer la exclusividad de un bien muy preciado del ser humano: la Patria.
Ellos han tenido que crear espacios cubanos -que con el paso de 46 años a veces no se parecen mucho a este terruño, involucionando en muchos aspectos-, fundamentalmente en Estados Unidos que los ha acogido y brindado posibilidades para consagrarse según sus capacidades, conocimientos y laboriosidad.
A pesar de la propaganda del totalitarismo sobre los logros de la educación y la cultura en Cuba, frecuentemente nos hemos preguntado cuántos talentos se han perdido por las discriminaciones y la represión. Muchos no han tenido acceso a las escuelas de arte o las universidades, cuando algunos lo han alcanzado, si en sus obras y expresiones han osado manifestar pensamientos propios, se les ha privado de trabajo, censurado o impedido salir al exterior pensando en retornar. Por esas razones muchos han debido mantener una doble moral - callar sus verdades- y otros con dolor en el alma pusieron mar por medio.
Y nosotros, los que permanecemos aquí ¿cuánto hemos perdido además? Se nos impide arbitrariamente disfrutar el arte de esas glorias de Cuba. Resulta increíble que en pleno siglo XXI, en el “país más democrático del mundo", según anuncia el gobierno de La Habana, se conozcan y escuchen clandestinamente.
¿Pero alguien tiene derecho a privarnos de disfrutar cualquiera manifestación artística por puro capricho o miedo a la liberta de expresión? Esto suena a Inquisición, Nazismo, Fascismo; es Totalitarismo, tropical cubano. Por supuesto, esas características lo hacen único, genuino y muy despiadado en su sádico regodeo de tortura psicológica más o menos intensa, según los casos sobre los 11 millones de personas indefensas ante unas autoridades todopoderosas.
Todavía duele que Celia Cruz falleciera sin haber recibido el homenaje y el agradecimiento de la comunidad cubana en este Archipiélago. Peor aún, muchas generaciones no disfrutaron su genialidad inigualable. Horrible pensar que muchísimos jóvenes acá ni siquiera la conocen.
En esta Cuba indudablemente hay muy buenos exponentes en las diversas manifestaciones de la cultura, pero en gran parte ellos deben pagar el precio de la obediencia y el arte dirigido, que si bien pudo sobreponerse al realismo socialista, está amordazado, tiene que hacer concesiones, puede resultar panfletario y por tanto, salvo excepciones, no resistirá el paso del tiempo.
Raúl Rivero, es un triste ejemplo de las mordazas y los grilletes rotos únicamente si te exilias. Willy Chirino dio la bienvenida en Miami a nuestro poeta, periodista y compañero de avatares.
Ese final de su concierto nos regocijó, y sabemos que también a su lado estaba Blanquita nuestra querida amiga de sufrimientos en los tiempos de la injusta prisión, con perspectiva de 20 años de cárcel, o mejor dicho de cadena perpetua o pena de muerte. La mayor parte de los 75 prisioneros de conciencia, condenados hasta a 28 años de cárcel durante la Primavera Negra del 2003, sobrepasaban los 50 años.
Agradecemos a Willy y sus magníficos acompañantes el placer espiritual que nos han brindado. Seguramente muchos cubanos aquí los han grabado. Se verán y escucharán. Esperamos que no esté lejano el día en que podamos hacer un gran concierto en Cuba, la Patria de todos.
La
Habana, 21 de noviembre de 2005
LAS
ENSEÑANZAS DE DOÑA PARKS
Por Aleaga Pesant
15 de noviembre de 2005
Ciudad de La Habana – www.PayoLibre.com – La reciente muerte de Rose Lee Parks, en Ohio, Michigan, a la soberana edad de 92 años, puede reabrir algunas de las puertas y mecanismos que utilizaron los luchadores por los derechos civiles en los Estados Unidos, enseñanzas de las que podemos aprender los demócratas cubanos.
Cuando un día de 1955, en Montgomery, Alabama, la costurera cuarentona Rosa Parks tomó la guagua que la llevaría de vuelta a su casa, luego de su jornada de trabajo, y decidió sentarse en los asientos destinados sólo a los blancos, no estaba realizando ni un hecho aislado, ni divino, estaba aplicando una estrategia de confrontación pacifica, diseñada por los tanques pensantes de los luchadores civiles en su nación, compuesto por abogados, ingenieros, humanistas, periodistas y sacerdotes; una clase culta, y preparada para exigir las libertades que les correspondían por derecho y por humanidad.
Los 381 días que vinieron después, de boicot al sistema de autobuses, tampoco fue una explosión espontánea contra la segregación racial como dice el periódico Granma. Los negros y blancos caminando al trabajo o a sus casas, con el fin de no tomar los ómnibus, eran parte de una estrategia de confrontación pacífica, en este caso netamente económica, para hacer cumplir las leyes de una nación que proclama que todos los hombres son iguales.
Tales acciones y otras más, fueron pensadas y calculadas durante mucho tiempo por un grupo de ciudadanos entre los que aparece como cabeza visible, Martin Luther King Jr., pero en la que era sólo eso, la cabeza visible de un grupo de ciudadanos que pensadamente intentaron y lograron cambiar algunas leyes no escritas del sistema social norteamericano.
Era aquella cuarentona vestida de negro el paradigma de la revolucionaria? ¿Estaría ella llena de pensamientos heroicos sobre ellas misma? La edad y su ocupación refutan estas ideas. Más bien se podría hablar de una persona de convicciones claras. Convencida de lo que sería capaz de hacer para cambiar su estado de cosas, sin violencia. Apoyándose en sus derechos. Apoyándose solidamente en la estrategia de la no violencia. Apoyándose fundamentalmente en sus convicciones y en sus compatriotas.
En
paz descanses Rosa Lee Parks. Gracias por tus enseñanzas.
Fiesta
de diálogo y conciliación
Por Moisés Leonardo Rodríguez Valdés
15 de noviembre de 2005
La Habana – www.PayoLibre.com – El 11 de noviembre resulté invitado por vez primera a una recepción diplomática. Se trató de la celebración del Día de la Independencia de la República de Polonia.
Comprobé en la bonita fiesta la vieja sentencia de “ver, para creer”.
La imagen de estas recepciones distorsionadas por la propaganda oficial y el desacertado concepto, al referirse a la invitación, o no, de disidentes a ellas junto a representantes oficiales, como “guerra de los cócteles”, no se corresponden con lo que allí pude ver.
El espíritu reinante no fue en ningún momento el de las confabulaciones contra gobiernos o sistemas de otros países. Simplemente, lo real, fue la coexistencia de lo diverso; de las diversas nacionalidades, de las diversas formas de vestir, de las diversas bebidas y comestibles y, lo principal, de las diversas ideas respetadas, escuchadas con atención, debatidas con decencia. Fiesta de diálogo y conciliación.
Ni conspiraciones, ni guerras que endilgan a todo y a todos quienes sólo pueden pensar en esos términos por su esencia militarista y militarizante, aún de los fenómenos naturales.
Se habló de la Cuba deseada, del deseo de una Cuba sin violencias contra las personas, las cosas ni contra las ideas contrarias. De la Polonia nueva que busca, por nuevos rumbos, lo mejor para cada polaco bajo las inspiraciones del espíritu que les brindan Federico Chapín, Karol Vojtila, Les Valesa y tantos otros grandes hijos fundadores y enaltecedores de esa tierra.
El Sr. Gromer y su esposa fueron magníficos anfitriones.
Fue una fiesta inolvidable en la que se manifestó un botón de muestra de lo que Cuba debe ser. Amigables y sinceros compartieron el socialista Cuesta Morúa y el católico Dagoberto Valdés; el socialdemócrata Vladimiro Roca y el socialcristiano Payá Sardinas; masones y católicos, jóvenes universitarios y periodistas independientes, bibliotecarios y civilistas. Todos con el denominador común de una vocación y actuar pacíficos.
Derechas, izquierdas, centros, de arriba y de abajo. Todos en una fiesta de diversidad unida en celebración de un avance de la historia en la tierra polaca.
Sólo sentí nostalgia por la ausencia de algún que otro comunista como invitado y me asaltó la interrogante de si faltarán por autoexclusión en la Cuba futura.
Con
esa pregunta martillándome en la cabeza me despedí del Sr.
Gromer y su esposa, deseándoles las mejores cosas para su pueblo
y pidiéndole a Dios que bendiga a Polonia.
Entrevista
a Juan Carlos Bueno Guerra
Por Roberto Santana Rodríguez
15 de noviembre de 2005
La Habana – www.PayoLibre.com – “Me siento frustrado y como apagado”, dijo el joven profesor habilitado Juan Carlos Bueno Guerra.
El joven de 18 años es hijo de Inés Guerra y Juan Carlos Bueno Artola, ambos profesores y opositores pacíficos, miembros del Colegio de Pedagogos Independientes de Cuba, los que fueron expulsados del sistema de educación cubano a causa de sus ideas y posiciones políticas. La familia reside en el municipio matancero de Colón.
Bueno Guerra acaba de graduarse como profesor habilitado, una de las nuevas modalidades que en la formación de maestros ha emprendido el gobierno cubano ante el déficit de docentes existente en la Isla, en el recientemente finalizado curso escolar 2004-2005 dice que no ha podido colocarse como maestro porque las autoridades de educación le ponen trabas, lo que se dice popularmente en Cuba, le pelotean.
“Mi hijo siempre ha sido un estudiante aplicado, estudioso y disciplinado, es capaz de proponerse metas y lograrlas. Esto unido al talento que tiene le ha servido para obtener siempre muy buenas notas. En el año que cursó para graduarse como habilitado terminó con 5 puntos de promedio, el máximo posible”, dice Inés.
Desde que cursaba la primaria Bueno Guerra cuenta que tuvo choques debido a la posición política de sus padres. En una ocasión fue mal mirado cuando dijo que en los Estados Unidos no se iba la luz. El incidente provocó que la maestra fuera a su casa para ventilar el asunto el cual la docente consideraba como una muestra de “diversionismo ideológico”.
P: ¿Juan Carlos, cómo te decides a estudiar el magisterio?
JC: Cuando terminé el noveno grado matriculé en el pre pedagógico. Siempre tuve la vocación para ser maestro. Años después vi la oportunidad de graduarme como profesor de pre universitario habilitado, pasé las 15 asignaturas y la tesis final con promedio de 5.
Frustración y desencanto dicen sentir Inés y su hijo cuando fueron a buscar la ubicación de Juan Carlos como profesor. Cuentan que la decana de la Facultad Pedagógica Juan Marinello de Matanzas le prometió que lo iban a ubicar provisionalmente para que diera clases por un año mientras sus compañeros pasaban el servicio militar, Juan Carlos no está apto para pasar el ejército porque sufrió un accidente a los 12 años que le provocó la pérdida de un riñón.
P: Entonces ¿por qué no has empezado a trabajar?
JC: No era verdad lo que me dijo la decana, en septiembre fuimos a recoger la ubicación y ella nos dijo que no podía ubicarme, que fuera al Comité Militar. Allí nos dijeron sorprendidos que ellos no ubicaban laboralmente a nadie, nos pelotearon. Regresamos a ver a la decana que nos dijo en esta ocasión que debíamos esperar, ya a estas alturas del mes de noviembre en el que estamos no me van a ubicar.
Juan Carlos Bueno Guerra es miembro de la Coalición Juvenil Martiana, recientemente fue elegido su delegado en la provincia de Matanzas. Afirma que por las ideas y posiciones políticas suyas y las de su familia el gobierno no le permite trabajar como maestro. De todas formas dice no se sentía adecuadamente preparado para ejercer el magisterio, ¨ Un quita y pon casettes de vídeo para las tele clases, las que los alumnos no entienden en su mayoría ¨, asegura el joven.
¨ Entrar en la CJM lo ha revivido, estaba muy triste y más retraído e introvertido de lo que es habitualmente. Está saliendo del bache, participa en todas las actividades, juega football, lo veo contento ¨, señala Inés.
¨ A pesar de su corta edad ha desarrollado un magnífico trabajo al punto de ser nombrado el delegado de la Coalición en Matanzas ¨, opinó Marcos de Miranda, uno de los presidentes de la organización juvenil sobre Juan Carlos Bueno Guerra.
¨
No me permiten trabajar como se puede ver a todas luces. Esta es una forma
de las que tiene el gobierno para reprimir a los que pensamos y actuamos
diferente. Ya el jefe de sector, Alberto, me amenazó con levantarme
un acta de advertencia, le dijo a mi mamá que yo no estaba trabajando
ni estudiando. Pero si no dejan trabajar y no quiero trabajar en otra
cosa que no sea como maestro, mi vocación y mi deseo en la vida
¨, afirma el joven matancero.
Sin
derecho a un recurso efectivo ante los tribunales cubanos
Por Leonel Casas Díaz
13 de noviembre de 2005
Prisión Kilo 8, Camagüey – www.PayoLibre.com – Clamo por la vida y seguridad de mi persona. Soy Leonel Casas Díaz, tengo 32 años de edad, condenado a cadena perpetua y seis años. Soy de Amancio Rodríguez, provincia de Las Tunas, Cuba.
Desde mi llegada a la prisión Kilo 8 en Camagüey, Cuba, he sido victima de muchas golpizas por reclamar mis derechos y condiciones de vida como ser humano y como prisionero condenado a esta inhumana y alta sanción.
Luego de una salvaje golpiza por reclamar atención médica, el miércoles 9 de julio del 2003, por los funcionarios de esta prisión: Alejando Jordán Escalona González, Alexis Parra Cruz, Eddy Nelson Domenech, decidieron enviarme a la celda de la segunda planta, donde hicieron conmigo una inhumana operación masacre y cero de todo, que consistió en que me redujeron el alimento, no me dieron atención médica, 36 días aislados y todo dirigido por el Tte. Manuel Fajardo Sardiñas, jefe del orden interior, y apoyado por Osmedy Roca Morales, el jefe de la prisión y Jesús Rodríguez Miranda, el segundo jefe de la prisión. Me tenían aislado en un pasillo de 20 celdas, varias llenas de ratones, cucarachas, mosquitos, y sin ningún tipo de pertenencias, solo el short que tenía puesto y un par de zapatos plásticos, sin camisa y sin nada. La comida me la traían en una bandeja plástica; fueron 36 días de gran experiencia para mí.
En medio de esta operación masacre y cero de todo se me personó un día a finales de julio del 2003, Jesús Rodríguez Miranda y me dijo enseñándome el cargador de su pistola Macarov: “tengo una bala para ti y las otras para otros prisioneros que nos odian”.
porque somos opositores al sistema que tiene impuesto el señor Fidel Castro y por denunciar esta amenaza se me han impuesto muchas presiones: tengo seis visitas quitadas, dos jabas, y me tienen separado de los demás prisioneros de igual sanción que la mía, sin ver la televisión, me tienen restringido de mis cartas: llevo dos años y 7 meses sin recibir cartas de mi familia y sin que mi familia reciban cartas mías, porque me han cogido varias denuncias y porque mantengo buenas relaciones con los prisioneros políticos y los opositores, y porque según ellos dicen hablo mucho, esto porque reclamo mucho.
Luego de eso el martes 13 de julio del 2004, a las 7 de la mañana, el prisionero Juan Carlos Pollán Toledo, condenado a cadena perpetua y a 10 años y 8 meses, fue sometido a una salvaje y brutal golpiza por no pararse al recuento. Fue golpeado por Yuri Carrazana Jiménez, Ezequiel Romero, Ángel Abel Jiménez Mauri, Alberto Téllez Jiménez, Jesús Rodríguez Miranda y Alexander Rodríguez Ríos.
En medio de la salvaje golpiza los presos gritaban consignas de “abajo la tortura”, “no le den”, entre otras más. Y entonces Jesús Rodríguez Miranda con Ángel Abel Jiménez Mauri, Alexander Rodríguez Ríos y Rolando Fleitas del Toro, mientras avanzaban por el pasillo ofendiéndole las madres a los prisioneros al llegar frente a mi celda dijo: “estoy loco porque se caiga este comunismo para entrar para acá con una AKM para matar a un poco de estos que le caemos mal”. Y por eso denuncio esto ante las autoridades nacionales y sólo he recibido más presiones y más hostigamiento.
A pesar de ello me encontraba en huelga de hambre el martes 19 de julio del 2005, mas o menos a las 10 de la mañana fue a la celda tapiada donde yo me encontraba Jesús Rodríguez Miranda y luego de cruzar varias palabras conmigo me dijo: “mantente”. Esto significa que me prepare por las denuncias que le estoy haciendo por las amenazas, y que trato cada vez más de sacar a la luz para que el mundo sepa lo que enfrentamos a diario los prisioneros cubanos.
Así y de otras formas imponen su terrorismo psicológico y así atentan contra la vida y seguridad de los prisioneros de este país.
En medio de las denuncias que yo le he hecho ante los funcionarios de este país y ante los tribunales nacionales, el jueves 4 de agosto del 2005, a las 3:00 de la tarde, se presentó un oficial del tribunal militar de Camagüey, Tte. Sosa, donde me dio a conocer que el tribunal no tiene en cuenta mis denuncias de amenaza. Es decir, mis denuncias no tienen valor porque soy preso y a quien denuncio es mayor del ministerio.
Los prisioneros cubanos no tenemos derechos a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes que nos amparen contra actos que violen nuestros derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley, como lo exige el artículo 8* de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Por estar preso condenado a cadena perpetua me niegan el derecho a que se haga un proceso legal para que se acaben las amenazas y actos crueles e inhumanos a los cuales he tenido que enfrentar en esta prisión. Los presos cubanos no tenemos derechos a ser oídos cuando reclamamos el derecho a la vida y seguridad de nuestra persona como seres humanos.
Desde Kilo 8, Camagüey, Cuba, yo, el prisionero Leonel Casas Díaz.
*Art. 8: Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.
Este
documento fue recibido por Marielis Castro Fernández-Rubio, delegada
en Guantánamo del PD-30-N “Frank País”, en el
mes de septiembre de 2005.
Mensaje de Corriente Martiana a Damas de Blanco
13 de noviembre de 2005
La Habana – www.PayoLibre.com – Como muchos, pero muchos cubanos más, los promotores y seguidores de la Corriente Martiana sentimos gran regocijo desde el momento en que conocimos del justo otorgamiento del Premio Andrei Sajarov por los Derechos Humanos - 2005 a las Damas de Blanco.
Merecido es porque ellas son expresión máxima de los valores en que se sustentan los Derechos Humanos. El valor entendido como la capacidad de vencer al terror en que viven sumidos la mayoría de los cubanos bajo toda la gama, imaginable e inimaginable, de formas de represión.
Ellas representan la defensa de valores, entendidos ahora como las manifestaciones esenciales del sustento ético de la vida humana dignamente concebida. El valor de la no-violencia, el de la honestidad, el de la perseverancia y junto a ellos y con mayor peso, el valor de la prevalencia de la familia ante otras instituciones posteriores y de menor categoría como el Estado, los sistemas socioeconómicos y la política.
Con este premio deben sentirse reconocidas, no sólo las mujeres de los presos políticos y de conciencia cubanos que claman y reclaman ante la justicia divina y la injusticia humana la libertad de sus parientes, si no además todas aquellas personas que moral y materialmente han apoyado su justa causa.
Por la defensa con valentía de esos valores, esas mujeres que puestas de pie sobre el yugo, lucen en sus dignas frentes la estrella que ilumina y mata, no nos dejan más para honrarlas y con ello honrarnos, que cultivar para cada una de ellas una rosa blanca y pedirle a Dios que las bendiga y guíe siempre por el camino recto.
Este
mensaje, hecho a petición de promotores y seguidores de la Corriente
Martiana, ha sido leído en la Voz de Moisés Leonardo Rodríguez
Valdés, Promotor Inicial de dicha Corriente.
Los
tesoros de Margarito Broche Espinosa
Por Roberto Santana Rodríguez
11 de noviembre de 2005
La Habana – www.PayoLibre.com – Margarito Broche Espinosa, ex prisionero político y de conciencia y presidente de la Asociación de Balseros y Derechos Humanos Paz, Democracia y Libertad, es un hombre, se puede decir, afortunado, a pesar de las 13 enfermedades con las que salió de la cárcel en 2004 mediante una licencia extrapenal, luego de ser condenado en 2003 a 25 años de prisión como parte de la conocida causa de los 75. Dinero acumulado no es imprescindible a Margarito. Aunque lo ha tenido indistintamente, al poseer un don especial para los negocios. El sabe de forma natural, intuitiva, qué, cómo y dónde invertir y obtener jugosos dividendos. Es en esencia un triunfador, afirma que si en Cuba existiera otro sistema pudiera, de proponérselo, ser un floreciente comerciante. Sin embargo no es esa ocupación la que más le gusta. Dios le da barbas a quién no tiene quijadas, dice un proverbio. A Margarito le gusta ser policía, trabajar en el orden público, de hecho lo fue. Fue Jefe de sector en la Playa de Caibarién desde los años 1977 al 1983 del siglo pasado, hasta que empezó a chocar porque ya le exigían registrar, quitar, decomisar cosas que llevaban infelices en jabitas, entre otras incomprensiones.
“
Eso no es lo que yo quería hacer, también me dijeron que
yo no trabajaba en bienestar social porque ayudaba a las mujeres de los
presos y a los viejitos necesitados. El mismo día entregué
los dos carnet, el de la juventud comunista y el del ministerio del interior”.
En la Cuba democrática del futuro Margarito quisiera ser un policía,
pero un policía de verdad, un policía que lleve en su bolsillo
y siempre ponga en práctica los 30 artículos de la declaración
universal de derechos humanos.
Margarito cuenta que al dejar de trabajar con el Estado en el año 1991, pleno período especial, por no ser “confiable”, tuvo que dedicarse a fabricar jabones caseros, vinos, barras de dulce de guayaba, cigarros, lo que apareciera. Pero siempre lo echaban pa’lante, “ el de vigilancia de la cuadra o cualquier otro informante del comité (comité de defensa de la revolución), que en cada cuadra hay 4 por lo menos”, afirma. Lo denunciaban por ser éstas consideradas por el gobierno como actividades económicas ilegales. En absolutamente todos estos intentos de sobrevivencia y de éxito o fracaso lo acompañaba una persona, María de la Caridad Noa González, su esposa, familiarmente conocida por Cachita.
Uno de estos eventos, que según aseguran, producto de la influencia de la policía política se convirtió en fracaso, ocurrió cuando agobiados por las penurias que estaban pasando en esos años fueron a la Finca Mujica en un negocio que Margarito emprendió a la tercera parte con el dueño en el cual sembró más de 3 mil matas de plátano y otros productos con la posibilidad real de obtener 200 mil pesos de ganancia anuales. Allí vivieron el primer mes debajo de los árboles del bosque cocinando con leña, bebiendo agua de un río distante cientos de metros, expuestos a los jejenes, mosquitos, roedores y cuanta alimaña habitara en el lugar, construyendo después un ranchito de yaguas. “ Fui con Margarito porque nunca lo he abandonado”, precisa Cachita que pudo quedarse tranquilamente en el pueblo de Caibarién en espera de que su marido obtuviera los frutos deseados en el trabajo emprendido, “A los dos años después de tanto sacrificio no me dejaron vender los productos en el agromercado obligándome a vendérselos a Acopio a un precio de miseria que no acepté, entonces tuve que dejar todo aquello y regresar al pueblo a comenzar otra vez”, cuenta Margarito.
La familia intentó viajar a los Estados Unidos de forma ilegal en dos ocasiones, en los años 1992 y 1994, siendo devueltos en ambas. “Figúrate en esos tiempos la libra de cerdo estaba a 70 pesos, la manteca a 200, el arroz a 40, el saco de carbón a 120, no se podía vivir, esto estaba muy malo, había que irse”, narra el opositor y agrega: “Ahora mis hijos que están en los Estados Unidos me dicen que vaya con ellos y yo les contesto que ellos son mis hijos y mi familia, pero aquí en Cuba tengo a 11 millones que necesitan, para ser libres, de mi pequeño esfuerzo unido al de tantos otros hermanos opositores pacíficos”. Así Margarito funda en 1997 la Asociación de Balseros y Derechos Humanos Paz, Democracia y Libertad para rendir homenaje a las víctimas del remolcador 13 de marzo, los pilotos de hermanos al rescate y para monitorear violaciones a los acuerdos migratorios entre Cuba y los Estados Unidos.
Otro acontecimiento trascendental en la vida del opositor ocurre en octubre de 2004 cuando sufre un infarto en la prisión de Guanajay en La Habana. Margarito estuvo 7 días al borde de la muerte en el Hospital Salvador Allende, antigua Covadonga, de la capital. “La seguridad del estado nunca me dijo cual era el estado de salud de Margarito, me enteré que lo habían sacado de Guanajay por una llamada. A las 9 de la noche no se sabía nada de él, entonces vine para La Habana con mi hijo, llegamos de madrugada y a las 7 de la mañana no había salido un médico a decir nada”, narra Cachita y agrega: “ A esa hora fue que salió el agente Jorge, que le dicen el nazi, a preguntar por la familia de Margarito y trató sin lograrlo que mi hijo se quitara el sello con la foto de su padre”. En estos 7 días Margarito no se bañó porque no permitieron en ningún momento que Cachita entrara a ayudarlo y tampoco pudo cuidarlo. “Di una entrevista a la prensa y trataron de tomar represalias. El nazi quería que botara de allí a los hermanos opositores que se interesaban por Margarito, nos fajamos varias veces. Yo sentía rabia y sufría y estaba decidida a plantarme en la Plaza si se moría Margarito, al culpable de su muerte lo tenían que sancionar. El último día me dejó que entrara 10 minutos y cuando le dije a Margarito que a Edel lo tenían como loco enseguida el nazi me sacó de la sala”, dice la mujer.
En el año que Margarito lleva de licencia extrapenal, Cachita siempre ha estado a su lado. “No lo dejo solo ni un segundo porque él tiene la salud muy delicada, antes de estar enfermo me ayudaba en la casa, ahora soy yo la que no lo dejo hacer nada”, dice la mujer quién le suministra varios medicamentos en horas diferentes del día para contrarrestar su hipertensión arterial, obstrucción coronaria, enfisema pulmonar, broncoestasia, ulcera en el duodeno, hemorroides, fístula y hernia discal.
Ahora que se acerca el 26 de noviembre, día en que supuestamente se vence la licencia extrapenal de Margarito, sus tesoros, su familia volverán a relucir, “Ya Vladimir me amenazó veladamente recordándome que el 26 se me vencía la licencia, yo le dije que gracias por recordármelo, pero que eso no lo decidía él, sino el viejo que tiene por jefe. Mira, si me encierran me voy a portar mas mal todavía y voy a denunciar todas las violaciones que vea, aunque sé que no voy a durar más de 6 meses en la cárcel”, acota Margarito. “Este gobierno es impredecible y muy malo, la familia se reunirá y tomará una decisión, lo que si es seguro es que continuaremos luchando siempre por salvar su vida, yo haría cualquier cosa por salvar su vida”, afirma Cachita.
Margarito
Broche Espinosa, acaba de ser desalojado de la vivienda que le habían
prestado en Caibarién y ha tenido que regresar al rancho de madera
y piso de tierra en el que vivía antes de 2003, pero afirma que
esto no le hace mella porque ostenta tesoros muy valiosos que nunca le
fallarán y que le permiten seguir viviendo. Estos son su familia,
la madre, Felicia y las hermanas, los hermanos opositores de Cuba y del
exilio y uno también sumamente importante, la esposa, la señora
Maria de la Caridad Noa González, familiarmente conocida por Cachita.
Por:
Iliana Curra / PayoLibre
8 de noviembre de 2005
Son ellos los que llegaron primero. Fue duro. Dejaron sus comodidades. Sus tradiciones y sus vidas apegadas a una familia grande y unida. Nosotros, generaciones posteriores, llegamos después. Dejamos nuestras incomodidades y costumbres viciadas de tanto vivir la doble moral que nos impusimos para, justamente, sobrevivir.
Ellos lo perdieron todo, incluyendo la patria. Nosotros lo ganamos todo. También la patria. Esa misma que nunca reconocimos como tal cuando la teníamos. Nos era casi indiferente. La bandera no ondeaba como aquí en este exilio. Quizás porque no era libre. Quizás porque la conjugaban con revolución, Fidel y “seremos como el Ché”, una consigna tan despreciable como ese mismo guerrillero nada heroico que nos imponían a diario.
Ellos aún añoran una Cuba espléndida que se perdió un primero de enero de 1959, cuando muchos de nosotros ni habíamos nacido siquiera. Nosotros añorábamos Miami, espléndido y desarrollado, aún sin haber llegado.
Ellos sienten, todavía, el desarraigo brutal de cuando fueron arrancados de sus costumbres. No importa que hablen inglés, ni que tengan mansiones, ni yates, ni Mercedes Benz, o viajen a medio mundo luego de haber trabajado como animales para lograr tales posiciones económicas. Nosotros, quizás preferimos estar lejos de todo lo que aborrecemos. Del adoctrinamiento feroz y las “marchas del pueblo combatiente”, de las guardias del CDR y las reuniones laborales. Del odio y la perversidad de un régimen implacable. Nadie se arraiga en cosas así. No importa vivir aquí en apartamentos, ni “efficiencies”, ni manejar un “transportation”. Somos libres, y es la mejor y más costosa forma de vivir.
Ellos dejaron de ser felices un día en que sintieron los disparos en un paredón de fusilamiento. Que se enteraban de que amigos, vecinos y familiares ya no regresarían jamás de un injusto arresto. Nosotros dejamos de ser felices el mismo día en que nacimos. Cuando nos recibieron con consignas absurdas y las notas de la Internacional.
Ellos, idealistas y soñadores, siempre creyeron en el futuro. Nosotros, realistas y convencidos, no creíamos ni en el presente. Ellos tenían fe en Dios. Nosotros escuchábamos al Diablo. Ese que, día a día, hablaba largas horas con sus discursos explosivos y llenos de resentimiento contra la humanidad.
Ellos
dejaron su infancia, su juventud y un futuro radiante a corto plazo. Nosotros
dejamos las pañoletas, las escuelas al campo y las celdas de castigo
de cualquier prisión. Ellos dejaron sus sueños. Nosotros
las pesadillas. Ellos, irremediablemente regresarán a su paraíso
perdido en casi cinco décadas. Nosotros, quizás muchos,
no volveremos al infierno.
Por
el camino del odio y la confrontación
Por Lic. Oscar Espinosa Chepe
8 de noviembre de 2005
La Habana – www.PayoLibre.com – Al conocerse la respetuosa oferta norteamericana de enviar a Cuba un equipo de especialistas de la Oficina de Asistencia para Desastres en el Exterior, con vistas a evaluar los daños causados por el huracán Wilma y cuantificar la necesidad de un eventual suministro de ayuda humanitaria, sin que mediara una solicitud oficial, la noticia fue recibida favorablemente por la población y en especial por los damnificados.
Sorprendentemente, en contra de la práctica habitual y con desacostumbrada rapidez, las autoridades cubanas comunicaron que no había objeción a la visita de los especialistas. Esto llenó de esperanza a muchas personas, que abogan por el mejoramiento de las relaciones entre Cuba y Estados Unidos.
Sin embargo, algunos analistas -optimistas bien informados-, desde un principio dudaron que tal misión pudiera venir a La Habana y mucho menos que se llegara a materializar el envío de la ayuda humanitaria de nuestros vecinos, destinada a aliviar el sufrimiento de los damnificados, tal como es normal en caso de desastres en el mundo entero.
Estos analistas, buenos conocedores de la mentalidad del sector más recalcitrante del gobierno -que dice la primera y última palabra sobre todos los asuntos en Cuba-, acertaron con sus evaluaciones, pues la iniciativa norteamericana ha sido truncada.
Para impedir la visita de los expertos y la posible ayuda humanitaria, que perfectamente pudiera haber sido distribuida por la prestigiosa organización internacional CARITAS, las autoridades cubanas inventaron la necesidad de sostener conversaciones sobre una hipotética cooperación para enfrentar los desastres naturales provocados por los huracanes en el área del Caribe. Tal condicionamiento fue rechazado por Estados Unidos con la consecuencia señalada.
La cooperación internacional dirigida a encontrar fórmulas para la recuperación de los desastres ocasionados por los huracanes resulta muy útil, pero a discutir esos temas se dedican la Organización de Naciones Unidas y otros organismos regionales, que de forma multilateral los analizan periódicamente y establecen fondos para esos fines. Ahora se trata de evaluar los daños causados en Cuba por el huracán Wilma, cuantificar las casas destruidas o dañadas, las pérdidas de ropa, colchones, muebles, equipos electrónicos y otros útiles y enceres domésticos, así como los perjuicios causados a la infraestructura de las zonas afectadas del país para determinar la ayuda humanitaria a entregar.
El totalitarismo cubano, por su naturaleza opresiva, en modo alguno puede permitir esto. Mucho menos en un momento cuando se encuentra embarcado en una campaña represiva, y de reforzamiento del control económico y político sobre la sociedad cubana. Poco importa que muchos cubanos pudieran beneficiarse de la ayuda. Al sector "duro" no le interesa el poder, sino el poder y el control absolutos sobre los ciudadanos. No importan los sufrimientos de los compatriotas, si la obsesión de mando puede satisfacerse.
El famoso "bloqueo" es cada día más difícil de defender ante el hecho de la continua llegada a Cuba de alimentos procedentes de Estados Unidos. En el 2005, la compra de estos artículos estará en un entorno cercano a los 500 millones de dólares, habiéndose convertido Cuba en uno de los principales clientes de las empresas norteamericanas especializadas en este rubro. Más difícil de explicar son los 1000 millones de dólares anuales estimados por CEPAL, provenientes fundamentalmente de Estados Unidos por concepto de remesas familiares, una verdadera subvención procedente del territorio "enemigo".
Por eso, la posibilidad de la ayuda humanitaria sería demasiado para los propósitos hegemónicos del totalitarismo que siente perder su mejor coartada y, como se ha dicho, "...necesita del bloqueo para esta generación y la generación futura..."
Resulta evidente que si no existiera el pretexto del embargo y la hostilidad con Estados Unidos, ¿a quién culpar por la desastrosa situación de la nación? ¿Cómo justificar la creciente y desmedida represión contra el pueblo?
El totalitarismo cubano está bien preparado para la beligerancia y teme la normalización de las relaciones con Estados Unidos. Es consciente de que en un clima político donde prime la racionalidad, su existencia está amenazada. Por consiguiente, promueve el odio y el rencor entre los cubanos y opta por alentar la confrontación en la arena internacional.
La Habana, 7 de noviembre de 2005
Lic.
Oscar Espinosa Chepe
Economista y periodista independiente
Condenado a 20 años de prisión desde Marzo de 2003
Con Licencia Extrapenal "hasta que se considere que ha recuperado
su salud" desde el 29 de noviembre de 2004
SUPLICA
A SANTA RITA
(Abogada de las causas imposibles)
CONSEJO UNITARIO DE TRABAJADORES CUBANOS
8 de noviembre de 2005
La Habana – www.PayoLibre.com
– Para las Damas de Blanco. Estas mujeres, esposas, madres y familiares
cambiaron el destino de la mujer cubana, al demostrar que la lucha muda,
pero continúa, es un paradigma donde las mejores armas nucleares
no llegan.
Ellas comenzaron su peregrinar por la parroquia Santa Rita, sito en calle
26 y 5ta. Avenida, Ciudad de La Habana, y por las iglesias de las provincias,
desde Pinar del Río hasta Santiago de Cuba, donde cada domingo
vestidas de blanco eran presentes, pidiendo por la libertad de sus esposos
y familiares. 75 hermanos prisioneros desde marzo del 2003.
Desde entonces han transcurrido muchos domingos, con lluvias, frío,
calor, actos de repudio, entre otros avatares que alimentaron el ánimo
de estas personas.
Entre ellas lo mismo encontramos una joven que a una venerable anciana.
Felicitamos a las esposas, madres y familiares de los hermanos prisioneros,
mujeres de blanco que se mantuvieron firmes en la contienda por la libertad
de sus esposos, hijos y familiares. Prisioneros por tener ideas diferentes
y conciencia democrática.
El Premio Sajarov constituye un importante reconocimiento de la comunidad
europea y del mundo que pone sus ojos en esta batalla de blanco y gladiolos,
donde la Virgen de la Caridad del Cobre y los remedios una vez más
se viste de mambisa y donde la Santa Rita de la parroquia de Ciudad de
La Habana ha escuchado, una vez más, la súplica de los desesperados
que acuden a la Santa en busca de amparo.
Dos rosas, un libro, una mano suplicante y un Cristo es el emblema de
la joven devenida en la Santa Rita del Panteón Católico.
Termino con la súplica a esta santa, para que ahora Ud. también
participe del peregrinar de las Damas de Blanco:
Gloriosa Santa Rita
Abogada de lo imposible.
Vengo a ti con una gran confianza,
para pedirte tu protección y ayuda
para mí y para mi familia.
la cruz aparece con frecuencia en la vida.
y en el camino de cada día se encuentran
a veces grandes pruebas y dificultades.
!Oh dulce esperanza de los necesitados!
dirige hacia mi alma una mirada de compasión
y alcánzame de dios una perfecta
conformidad a su divina voluntad.
Tú que tan milagrosamente participaste de la
dolorosa pasión del señor,
llevando en tu frente una espina de su corona,
haz que yo también afronte con fe, esperanza
y amor, las pruebas que me afligen.
yo te prometo imitar tu gran amor a dios,
tu amor al prójimo y tu amor a la iglesia.
!Bendito y alabado sea Jesucristo!
Amén.
En la vida y en el camino de cada día
Felicitaciones
para las Damas de Blanco
8 de noviembre de 2005
La Habana – www.PayoLibre.com – La biblioteca independiente Ronald Reagan, perteneciente al Sindicato Independiente de Trabajadores de la Industria Ligera, quiere felicitar a las Damas de Blanco por ganarse tan merecido premio como es el premio Sájarov, distinción que se le otorgó en el 2002 a Oswaldo José Paya Sardiñas.
Una vez más queda demostrado que la lucha de las Damas de Blanco por la libertad de los presos de conciencia no fue en vano.
Regla
Lombillo, Directora de la Biblioteca Independiente Ronald reagan, perteneciente
a la S.I.T.I.L.
¡¡
DE NUEVO CUBA CON EL SAJAROV ¡¡
Movimiento Liberal Cubano
5 de octubre de 2005
La Habana – www.PayoLibre.com – Por segundo vez en cinco años, Cuba se alza con el Premio Sajarov. En esta ocasión le correspondió a un grupo de mujeres conocidas como “LAS DAMAS DE BLANCO”, que están marcando hitos en la historia cubana.
Estas mujeres, esposas y familiares de los prisioneros políticos y de conciencia que cumplen sanción desde la amarga primavera del 2003, han sabido transmitir un sentimiento de solidaridad nunca antes visto en Cuba.
Su campaña cívica ha enfrentado todo tipo de amenazas, hostigamiento e incomprensión por parte de las autoridades cubanas. Su lucha por la libertad de sus seres queridos ya deja una huella en la conciencia de nuestra nación.
El premio concedido por el Parlamento Europeo a “LAS DAMAS DE BLANCO”, es un justo reconocimiento a ellas y una crítica más a la política cerrada del gobierno cubano, además un llamado a la liberación de todos los presos políticos cubanos.
Reciban en nombre del Movimiento Liberal Cubano nuestras sinceras felicitaciones por la obtención de tan importante galardón, además de la certeza de nuestro seguro apoyo y solidaridad.
León
Padrón Azcuy
Presidente del MLC
"Dame
uno de 8, bodeguero"
Por Roberto Santana Rodríguez
3 de noviembre de 2005
La Habana – www.PayoLibre.com – Llegó el chocolatín a Santiago de Las Vegas, localidad del municipio Boyeros al sur de la capital de todos los cubanos.
A fines de año, desde el prometido marzo, pero llegó, como decimos en Cuba, tarde pero seguro. Llegó o lo trajeron compadre, tú que decías que no y mira, aquí está.
Veamos las condiciones en las que está siendo repartido en el pueblo, algunas de ellas han creado algunas insatisfacciones en la gente.
Me contaba un bodeguero que el producto viene, o lo traen, en bolsas de nylon sin ninguna etiqueta identificatoria en dos tipos cuya diferencia consiste en el peso y el precio. Uno más pequeño de 200 gramos y sin azúcar vale 8 pesos y otro más grande de 350 gramos con azúcar por valor de 12 pesos. Ninguno tiene leche.
En cuanto a la forma de distribución es, ¡albricias!, por la libre, ¿por la libre?, no chico, no exactamente, no es para tanto. Lo que puedes es escoger el que desees comprar a tu libre albedrío, de 8 ó de 12 pesos, sin o con azúcar y sin leche. Pero la gente inconforme como siempre, para nada, olvidaba que el cliente siempre tiene la razón, le gusta o prefiere por razones económicas presumiblemente el de 8 pesos sin azúcar y sin leche.
Aquí una anécdota ocurrida: "Dame cinco de 8 bodeguero", dijo un hombre de alrededor de 65 años al solícito dependiente. Este se le había ocurrido una solución a todas luces salomónica, consistente en repartir a través de la persuasión de la gente los chocolatines de la manera más equitativa posible, por ejemplo me dice: "Para que todos alcancen parejo porque tengo clientes para los que cuatro pesos representan bastante".
El bodeguero intenta hacer que el hombre cambie de idea: "Ven acá y, ¿ no te conviene llevar tres de ocho y dos de doce?", a lo que el hombre contesta: "No, tengo 40 pesos y nada más para esto, entre el café, el aceite que viene, la olla, ¿ A dónde voy a ir a parar?. Además si compro dos de a doce estoy llevando azúcar extra que ya recibo por la cuota, no es más chocolate, es más azúcar", " Bueno", se dice resignado el bodeguero pensando que ha hecho todo lo que ha podido y le despacha al hombre sus cinco chocolatines de a 8 pesos.
Por supuesto como usted, mi querido amigo, ya estará imaginándose, se acabaron los chocolatines de a 8 pesos en esa bodega y en otras también, donde además ha sucedido que el envío no llegó completo. En la mía tuve tiempo de comprar uno de ocho y los otros dos, bueno los llevaré cuando vengan o cuando los traigan.
La fuente de este trabajo, que prefirió el anonimato, calificó como paradójica y contradictoria la repartición de los chocolatines, "Pero, ya tú sabes, esto viene de arriba y hay que hacerlo, pero entiendo que no se reparte justo, porque todo el mundo le va arriba al de ocho hasta que se acaba y después otros que puede no tengan los recursos, los viejitos, llegan últimos y o compran el de doce o se quedan sin chocolatín".
NOTA
INFORMATIVA DE LAS DAMAS DE BLANCO, 1 de Noviembre de 2005
Las Damas de Blanco NO SOMOS UN PARTIDO, GRUPO U ORGANIZACIÓN Politica O DE OTRO TIPO. Constituimos una agrupación de esposas de los 75 prisioneros de conciencia, encarcelados en Marzo de 2003 durante la Primavera Negra, así como otras mujeres familiares, fundamentalmente madres, hijas y tías.
TODAS SOMOS VOCES, UNIDAS POR EL DOLOR Y LA INJUSTICIA, con el fin de lograr la LIBERTAD INMEDIATA E INCONDICIONAL DE TODOS. Igualmente apoyamos la liberación de los demás prisioneros de conciencia y políticos existentes en las cárceles cubanas.
NO estamos vinculadas a ningún partido, grupo u organización y, por tanto, la participación en actividades de alguno de ellos por parte de una Dama de Blanco será EXCLUSIVAMENTE A TÍTULO PERSONAL Y NO COMPROMETERÁ A LAS DAMAS DE BLANCO. Por consiguiente, esa participación tendrá que considerarse únicamente como asistencia o actividad del partido, grupo u organización, y NO PODRÁ ANUNCIAR QUE LAS DAMAS DE BLANCO ESTÁN COMPROMETIDAS CON ELLAS.
NO SUSCRIBIMOS NINGÚN DOCUMENTO de Partidos, grupos u organizaciones.
NINGÚN PARTIDO, GRUPO U ORGANIZACIONES, O MIEMBRO DE ELLOS, PODRÁ ADUCIR QUE NOS REPRESENTA NI INCLUIR NUESTRAS FIRMAS EN SUS DOCUMENTOS.
Para viajar a Estrasburgo, Francia, sede del Parlamento Europeo, a fin de recibir el Premio Andrei Sajarov, conferido a las Damas de Blanco, hemos seleccionado mediante voto directo y secreto a las siguientes mujeres:
- Laura Pollán, esposa de Héctor Maseda
- Miriam Leiva, esposa de Oscar Espinosa Chepe
- Berta Soler, esposa de Ángel Moya
- Loida Valdés, esposa de Alfredo Felipe Fuente
- Julia Núñez, esposa de Adolfo Fernández Saínz
BLANCA REYES, esposa de Raúl
Rivero, es nuestra representante y reside en Madrid.
YOLANDA HUERGA, esposa de Manuel Vázquez Portal, también coordina en Estados Unidos.
Para cualquier información adicional, coordinación o asunto relacionado con las Damas de Blanco, puede contactar:
Laura
Pollán polylibre@yahoo.com, teléfono: 53 (7) 873 4165
Dirección: Neptuno No. 963 Entre Aramburu y Hospital, Centro Habana
Miriam
Leiva, leivachepe@yahoo.com, Teléfono: 53 (7) 209 4645
Dirección: Calle 39-A No. 4212 Apto. 3, e/ 42 y 44, Playa, La Habana
Diego
Armando Maradona puede hacerlo
Por Roberto Santana Rodríguez
1 de noviembre de 2055
La Habana – www.PayoLibre.com – Maradona puede ser considerado el mejor jugador de football de todos los tiempos. Pudo dedicarse al deporte que le gustó desde niño y triunfar primero en el Boca Júnior de su natal Argentina y después en Europa, así como participar en 4 copas mundiales, siendo campeón en México 86.
Maradona pudo meter un gol con la mano, en el partido de Argentina contra Inglaterra de México 86 y después decirse para sus adentros y públicamente que robar a un ladrón, en referencia a los ingleses, no es pecado.
Maradona puede ser un drogadicto, cocainómano, someterse a tratamientos de desintoxicación y aparentemente recuperarse y hasta bajar un centenar de libras en su peso corporal.
Maradona puede ser periodista, conductor o entrevistador y triunfar en el programa “La noche del 10” de la televisión Argentina y venir a la Habana para entrevistar a Fidel Castro, al cual llama su comandante en un plano familiar y muy amistoso.
Vienen a mi mente las palabras del ahora colega del pibe, Jorge Halperin que dice textualmente en su libro “La entrevista periodística”: ‘ No somos amigos ni actuamos simplemente como dos personas que sostienen un encuentro’. (en la entrevista periodística) Está sucediendo algo infinitamente más complejo.
Maradona puede ser nombrado vicepresidente del Boca y tomar allí importantes decisiones y además ser propuesto como fuera anunciado para recibir un cargo en la selección nacional Argentina al mundial de Alemania 2006 y decir ‘ ... si es como figura decorativa sin decidir nada prefiero quedarme en casa’.
Maradona puede hablar mal de la FIFA, Federación Internacional de Football Asociación, decir que sus dirigentes ganan mucho más que los jugadores.’ A mi la FIFA siempre me invita a un montón de eventos y yo no voy porque es como sacarle la plata a la gente, a mi no me interesa’, dice el pibe y agrega entre otras cosas: ‘ La FIFA siempre dijo .... que iba a hacer campos de football en Argentina, en Brasil y todavía yo lo estoy esperando.
Sin embargo escuchando el programa Hablando de Deportes de la emisora Cadena Habana de la semana anterior puede conocer a través del periodista Rodolfo Durán que la FIFA ha creado recientemente una escuela nacional de football para el desarrollo de los talentos nacionales. El césped del Estadio Pedro Marrero fue restaurado como parte del programa gol en una primera etapa y en una segunda se prevé restaurar el alumbrado de la añeja instalación. Además la FIFA aporta fondos anualmente de los que Cuba se vale para participar en competencias eliminatorias de varias categorías.
Maradona puede decir, “ Quiero que el deporte sea lo más limpio posible, o sea que se gane en proporción a lo que uno da”.
Maradona puede criticar muy duro a la administración norteamericana, llamar asesino al presidente Bush y anunciar que encabezará una marcha en contra de su presencia en Argentina para la próxima Cumbre de las Américas. El pibe puede decir, “El, Bush, nos desprecia y nos pisa y sin embargo tenemos que estar a sus pies”.
Maradona
puede decir sus opiniones y mantener su posición política
y pudo, puede y podrá hacer muchas cosas como hemos visto, es que
tiene algo que le permite hacerlo que es vital para cualquier ser humano.
La
censura oficialista y los denominados libros prohibidos en Cuba
Por: Lic. Adela Soto Álvarez
1 de noviembre de 2005 / PayoLibre
Desde 1959 cuando se propagó por nuestra isla caribeña la mal llamada revolución, muchos buenos pensadores, con una innata filosofía de la vida y de los regímenes políticos que han transitado por el mundo, presagiaron la política de censura oficial que se podía desatar en cualquier momento, a pesar de la propaganda de libertad que se dio desde su inicio, y así lo hemos visto a través del tiempo, que esta censura se ha repartido como una sombra sobre todas las ideas libertarias o que simplemente toquen la palabra independiente.
Poco a poco nuestro país fue caracterizando su intolerancia y totalitarismo, así como aferrándose a esquemas de otros gobiernos monárquicos y despóticos y demostrando su verdadera intención de abarcarlo todo bajo el dominio de un solo criterio. Y una de estas pruebas las tenemos en las palabras que dijo el mandatario cubano el 14 de junio del año 1961 en una reunión con intelectuales cubanos afirmando: “Dentro de la Revolución todo, fuera de la revolución nada”
Palabras que han marcado la política oficial del régimen de la Habana, y hasta el día de hoy nadie puede tener un punto de vista diferente.
Ningún artista, o escritor, puede expresar la realidad cubana y esa es una de las grandes dicotomías del régimen, que no deja de propagandizar el desarrollo de la cultura de la revolución, cuando todos sabemos que lo que ha creado es una seudo cultura, porque la verdadera cultura cubana se ha ido del país.
Si vamos a referirnos desde el punto de vista de la filosofía política, se sabe que la realidad de la cultura ni siquiera es una expresión de esta, porque no permite que ningún intelectual la refleje en su obra, y sí lo hace, sabe que pasará a la fila de los desafectos, vende patria, y otros vituperios más en contra de la moral del individuo. Porque en Cuba existe una política de censura oficial que funciona en todos las editoriales cubanas, lo que demuestra claramente que no existe libertad de expresión, ni de otra cosa.
Constan muchos ejemplos, y uno de ellos es lo que dijo Fidel Castro en el año 1972 en la editorial política, precisamente en una reunión con directores de diferentes editoras del país y donde afirmó que en Cuba por cuestiones de principios existían muchos libros que no merecían ser publicados.
Si analizamos estas palabras del gobernante de La Habana desde el primer momento y sus constantes discursos demagógicos asegurando una libertad que no existe, nos damos cuenta que hay una continuidad histórica en el proceso de censura oficial que no cambia, sin embargo afirma lo contrario, aunque es imposible negar que en Cuba la libertad intelectual se viola constantemente.
Jamás se me olvidará aquel día de febrero del año 1998, en la séptima Feria Internacional del libro de La Habana, que tuvo por sede la Cabaña, lugar donde murieron cientos de miles, de cubanos por órdenes del Che Guevara y de él mismo, cuando dijo que en Cuba no había libros prohibidos, lo que faltaba dinero para comprarlos.
Cuando escuché aquellas palabras me asombré al extremo que inmediatamente llamé a mi amiga Diana Margarita Cantón, quien al igual que yo teníamos escondidos en diferentes lugares de la casa, un buen número de libros, que para el gobierno y su política eran denominados “Prohibidos” y que por mucho que habíamos buscado en la red de bibliotecas públicas jamás encontramos.
No sabíamos ni que pensar con aquellas nuevas mentiras del gobernante cubano, pero qué podíamos hacer, entonces al paso del tiempo supimos que en un lugar del oriente un matrimonio se había dado a la tarea de desmentir tales palabras.
Así fue como conocimos del proyecto de Bibliotecas Independientes y de su reglamento, que era una alternativa cultural en medio de un sistema totalitario y que tenía precisamente el mérito de romper el control absoluto de la información del régimen porque ese proyecto creado por Berta Mexidor y Ramón Humberto Colás tenía la capacidad de instituir en medio de tanta intolerancia un espacio cultural donde las personas pudieran encontrar aquella literatura que les era prohibida en las bibliotecas estatales.
Entonces nos dimos a la tarea de sacar los libros para el gobierno prohibido y unirlo a los considerados no prohibidos y aportar nuestros esfuerzos a fomentar la democracia cultural. Así fue como también fundamos las bibliotecas independientes José Ángel Buesa y la Juan Gualberto Gómez, una en ciudad de La Habana y la otra en la provincia de Pinar del Río.
Quien sentía temor al que dirán o de la policía política para ir a visitar nuestro pequeño pero libre espacio destinado a dos libreros con bibliografías de todos los géneros y autores, le tomábamos la dirección y se los llevábamos muy bien ocultos en una bolsa a su vivienda para no perjudicarlos, porque lo importante era que la cultura sin censura llegara hasta el más recóndito lugar.
Esta tarea la realizamos muchos bibliotecarios independientes, y aquellos que iban incorporándose la seguían con entusiasmo y dedicación. Muchos la llamamos Bibliotecas Ambulantes.
Lo cierto fue que todo parecía un estallido cultural que dio paso a conocer los intereses censurados del pueblo, e increíblemente descubrimos que los lectores preferían los libros denominados prohibidos a los permitidos, entre ellos los de Guillermo Cabrera Infante, Leví Marrero, Lydia Cabrera, Reinaldo Arena, Heberto Padilla, Gastón Baquero, José Ángel Buesa, Lino Novas, Martín Luther King, Eugenio Florit y Raúl Rivero entre otros tantos y tantos cubanos que han escrito excelentes obras y han dado su aporte a la Literatura Universal, y aunque son desconocidos en el país porque no se permite su difusión, ni publicaron, los han bautizados como gusanos, contra revolucionarios, o agentes de la CIA, solamente porque no coincide con el pensamiento oficial y la política cultural que ha tenido el régimen del señor Castro, quien ha perdido de vista que la cultura no se planifica en una oficina, y si fueran inteligentes retomarían a cada instante las palabras del maestro José Martí, “saber leer es saber andar”, y que aceptar la cultura alternativa solamente amplía el conocimiento del pueblo.
Por eso si hoy se puede hablar de cultura alternativa es gracias al proyecto de bibliotecas independientes, el que ha permitido difundir obras que estuvieron muchos años empolilladas en la isla, por ser de aquellas personas que por su posición política no pudieron promocionar su obra y ese es el mérito que tiene este proyecto.
Este proyecto va más allá de la intolerancia del mandatario cubano, porque un pueblo que ha vivido durante 46 años dentro de un régimen de control absoluto, y donde la perdida de valores ha despersonalizado la vida de muchos hombres, hay que enseñarles un proceso de transición, y cuáles son los desafíos de la libertad y los retos que significan la democracia.
Porque la democracia no es solamente participación, la democracia también es responsabilidad, y las bibliotecas independientes pueden jugar un papel muy importante en el futuro de la isla caribeña, porque son espacios para el desarrollo cultural y donde se pueden educar las personas interesadas con respeto a la libertad intelectual
El régimen de la Habana siempre le ha tenido mucho miedo a la verdad y a que el pueblo abra los ojos, por eso le teme a los libros, y el hecho de que en el año 1961 se haya reunido con la intelectualidad para decirle qué debían hacer y decir, demuestra ese temor que pudiera llamársele horror y esto no es un fenómeno nuevo, ni absoluto de Cuba, porque se practicó en la Rusia de Stalin y en todos los países del Este. También en la dictadura de la derecha en América del Sur.
En la época de Hitler se quemaron muchos libros, y Fidel Castro hizo lo mismo, incluso conozco que muchos contenedores llenos de pacas de papel y cartón que se envían a la papelera de la habana de diferentes provincias son confeccionadas con libros desactivados en las bibliotecas escolares y publicas.
Las personas de cualquier lugar del mundo se preguntaran ¿Por qué ese temor a los libros? Cuando un libro es sinónimo de conocimiento, porque habla acerca de los valores universales, de la libertad, de la democracia, a la vez que desarrolla los sentimientos más profundos del hombre desde que nace.
Los libros guardan un tesoro respetable de ideas y un valor muy importante para el desarrollo de los pueblos, pero el gobierno de Cuba, un sistema enfermo de paranoia, y de procedimiento alcaico y dominante, lo único que ha hecho es manipular el sistema educativo y destruir las enseñanzas, por eso dio la orden de incinerar todos los libros que consideró prohibidos porque pueden abrirle los ojos a los incautos. .
El gobierno de Cuba no solamente censura libros de autores cubanos como Reinaldo Arenas, Heberto Padilla, y otros, también lo hace con otras obras como la de Vargas Llosa, uno de los escritores más importantes de la lengua, y que es un fuerte candidato en los próximos años de ganar el premio Nóbel de la Literatura.
¿El por qué? Es fácil de explicar, pues este hombre como liberal coherente y con un principio ideológico con el cual aboga por las libertades en su máxima expresión, ha criticado al r&eacu